作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jià陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思o)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xu陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思é)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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