盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们write的过去分词怎么用，write的过去分词英语的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日write的过去分词怎么用，write的过去分词英语三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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