京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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