皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别，都已经(jīng)达到(dào)彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个(gè)是(shì)皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有(yǒu)一(yī)件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之(zhī)以恒的(de)恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决心(xīn)。佛教(jiào)是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对(duì)修(xiū)行(xíng)圆满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一(yī)切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(zhōng)目(mù)标(biāo)是非(fēi)常(cháng)难以达到(dào)的(de)，但(dàn)也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要(yào)达到了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的品(pǐn)质(zhì)和功德都是完(wán)成(chéng)了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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