无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)？，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文(wén)言(yán)文

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对(duì)方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性，使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能(néng功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后面，“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

　　可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词，整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹(wén)理，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。<功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思/p>

　　当“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容(róng)词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。