赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们(men)听(tīng)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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