四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价(jià)值观非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了(le)语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同(tóng)的(de)角度(dù)去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价值取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整(zh46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ěng)体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学(xué)园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困境

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