寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点请(qǐng)问(wèn)怎么回答(dá)，寓言故(gù)事大全100篇是寓言(yán)故(gù)事的(de)特(tè)点：寓言(yán)篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较(jiào)精辟(pì)简练，结(jié)构(gòu)相对简单(dān)，表现力极(jí)为丰(fēng)富的。

　　关于寓言故事都有什(shén)么特(tè)点请问怎么回答，寓言故(gù)事大全(quán)100篇(piān)以及寓言故事都有什么特(tè)点请问(wèn)怎么回答，寓言故事都有什么特点？，寓言故事大全(quán)100篇，中国古代(dài)寓言故事有哪些故事，寓言(yán)故(gù)事短(duǎn)篇等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

寓(yù)言故事都(dōu)有什(shén)么特点请问(wèn)怎么回(huí)答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓言故事(shì)的特(tè)点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比(bǐ)较(jiào)精(jīng)辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使富有教(jiào)训意(yì)义的主题或深刻(kè)的道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借(jiè)远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人公(gōng)比较随意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言(yán)常用(yòng)的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ)有比(bǐ)喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是文学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故事寄寓(yù)意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质(zhì)，用假托的故事或拟人手(shǒu)法(fǎ)说明(míng)某个(gè)道理或教训。

　　寓言大抵是讽(fěng)刺的(de)，但也是歌(gē)颂(sòng)的(de)。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就(jiù)是(shì)歌颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露(lù)伪、恶(è)、丑，热情地(dì)赞(zàn)扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的(de)特点：防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正>

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓(yù)言(yán)具(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正jù)有鲜明的教育性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多(duō)采(cǎi)用(yòng)借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的(de)道理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随意(yì)，可以是人，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即(jí)把作者(zhě)的思想寄托在一个故事里，让人(rén)从中领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)性的故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理，给人以(yǐ)启(qǐ)示的文学(xué)体裁，字数不多，但言简意(yì)赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可以是人(rén)，也可以是拟(nǐ)人(rén)化(huà)的动植(zhí)物或其(qí)它事物(wù)。

　　该(gāi)词最早见于《庄(zhuāng)子》，在(zài)春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学(xué)作品的一种(zhǒng)体(tǐ)裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于并低于历(lì)史的写(xiě)作(zuò)，因为它(tā)是与先秦哲学家的佚(yì)事寓言(yán)写(xiě)作相联余胡册系(xì)的。

　　其源头(tóu)是(shì)非儒家(jiā)的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读者意(yì)识到故事的小说性质(zhì)，因而不把它看做真实的历(lì)史。

　　这些(xiē)小说真正具(jù)有(yǒu)意义是在其说教和哲(zhé)学的层面上(shàng)。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时(shí)代就已经盛行，当时一些思想家(jiā)把(bǎ)寓言当(dāng)成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主(z防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正hǔ)张上(shàng)战(zhàn)胜对方，为了阐明自已的观点，互相责(zé)难、辩论，往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进(jìn)行激烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一(yī)般的都比(bǐ)较短小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还(hái)有各少数(shù)民族寓(yù)言。

　　各族人民创作(zuò)做(zuò)伍(wǔ)的寓言(yán)，多(duō)以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)人公，利用它们的(de)活动及相互关系投进(jìn)一种(zhǒng)教训或喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了(le)劳(láo)动人民(mín)健康、朴实(shí)的思想(xiǎng)，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和(hé)高(gāo)尚的道德光芒。

　　中国(guó)古代寓言(yán)源远(yuǎn)流长(zhǎng)，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒(jiè)寓(yù)言，魏晋(jìn)南(nán)北(běi)朝的(de)嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺(cì)寓言和明(míng)清的诙(huī)谐(xié)寓言等五个(gè)阶段。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——寓(yù)言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正