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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ),因(yīn)为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù),把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里,这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的(de)人,会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de),会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路,而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng),一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去有(yǒu)人居住的地方,有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人,这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不(bù)是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件,又未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái),若(ruò)是能取回来(lái),表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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