独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音