盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女星(xīng)，大(dià)多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)i文(wén)化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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