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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī不朽的意思)山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：不朽的意思>

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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