都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音(y行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的īn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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