十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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