君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中(zh霍元甲的师傅是谁，李小龙的霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊师父是谁啊ōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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