独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖<特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗/h3>

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别(bi特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗é)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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