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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门1dm等于多少cm 1dm等于多少m道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不1dm等于多少cm 1dm等于多少m(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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