赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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