盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的(de)文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些huà)差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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