德国对中国友好吗，德国对中国怎么样-橘子百科-橘子都知道

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恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐ德国对中国友好吗，德国对中国怎么样n)之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同情(qíng)心是(shì)仁的(de)开端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六(liù)章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在战(zhàn)国德国对中国友好吗，德国对中国怎么样中(zhōng)期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为(wèi)性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书(shū)”。