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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分(fēn)二经、三频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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