释明心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底(dǐ)上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代(dài)的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子。

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三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么在(zài)释(shì)明(míng)心(xīn)的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这才有了(l书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么e)释明心在妙智寺修行(xíng)的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定(dìng)做(zuò)了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问题。

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