吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèn罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片g)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zh罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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