龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思-橘子百科-橘子都知道

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物的意(yì)思(sī)是(shì)“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心的。

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致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么(me)意(yì)思，致知在格物格物的(de)意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正(zhèng)而(ér)后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而(ér)后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家(jiā)，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识(shí)的(de)途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既(jì)是为达(dá)到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部(bù)学说实际上都是循着(zhe)这三纲八(bā)目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你就等于龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下者，先(xiān)治(zhì)其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲(yù)齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家；要想治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚(chéng)后(hòu)心思(sī)才能端正(zhèng)；心思(sī)端正后才(cái)能修养品(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思pǐn)性；品性(xìng)修(xiū)养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家(jiā)族后才能治(zhì)理好国家；治理好国家后天下才能太平。