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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到人浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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