人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗p>

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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