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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的(de)官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。