无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取(qǔ)消句子的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不(bù)在(zài)高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之(z多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思hī)有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或(huò)人称代(dài)词(cí)，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理，故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾，或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思