夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里是三国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾的。

　　关于夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里以及(jí)夷(yí)洲(zhōu)今是(shì)何地？，夷州是今天的何地，夷(yí)洲是哪里，夷州(zhōu)是今天的什么地方，夷洲是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

夷洲今是(shì)何地，夷洲(zhōu)是哪里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国丹(dān)阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛(gé)直(zhí)抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为(wèi)夷洲就是(shì)台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷，现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关(guān)记载主要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭酒，以教(jiào)学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老(lǎo)传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男(nán)童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万(wàn)家，其上(shàng)人民(mín)，时有至(zhì)会(huì)稽(jī)货布(bù)，会稽(jī)东县人海行，亦有遭风(fēng)流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但(dàn)得(dé)数(shù)千人(rén)还。

　　2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》：沈(shěn)莹（三国时代吴国丹(dān)阳太守）在(zài)其所著的《临(lín)海水(shuǐ)土志》（约(yuē)完成于268年至280年(nián)之(zhī)间），对于“夷(yí)州”，又提供了以下的线索(suǒ)：夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是(shì)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人民各自(zì)别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧(wò)息共一大床。

　　交会(huì)之时，各(gè)不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻(kè)画(huà)，其内(nèi)有文章，好以为饰(shì)也。

夷州今中(zhōng)国是什(shén)么地区

　　夷州在(zài)现代的(de)中(zhōng)国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被(bèi)称为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据(jù)三国东(dōng)吴人氏(shì)沈莹所(suǒ)著(zhù)《临海水(shuǐ)土志》称(chēng)：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁海(hǎi)往(wǎng)南(nán)一带）东南(nán)两(liǎng)千里，由此可以确知“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中写道：“琉求，在(zài)南海之(zhī)东。

　　夷(yí)州，又(yòu)称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜雪，草(cǎo)木(mù)不(bù)死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为王，分(fēn)划土地，人民各自(zì)别异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女人不(bù)穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又多鱼(yú)团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一(yī)大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦(y拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ì)作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗