扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和(hé)唯心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者是(shì)啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系(xì)这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产物为(wè扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文i)指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在(zài)思(sī)维和(hé)存在、精神(shén)和物质的关系这(zhè)个哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有两(liǎng)种基本表现形式(shì)：客观唯心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实(shí)世界(jiè)之外独立存在着(zhe)一种客(kè)观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物是(shì)由(yóu)它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉(lā)图和(hé)德国的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)是(shì)把人的主观精神（意识、观念(niàn)等）作为认(rèn)识世(shì)界的出发点，存在主观精神之中(zhōng)的是认知上的世界(jiè)，是(shì)主观精神的产物，而(ér)并非真正客(kè)观上(shàng)的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的陆九渊和王(wáng)守仁，英国(guó)的(de)贝克(kè)莱(lái)和德国的费(fèi)希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是(shì)物(wù)质第一性，意识第(dì)二性(xìng)。

　　物质决定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不同(tóng)，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上学唯(wéi)物(wù)主义随着近代(dài)物理学的发展它把世界的本原(yuán)看作是兄(xiōng)配散(sàn)原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把世界的本(běn)原归结为(wèi)物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性(xìng)，物质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯心主义。

　　这是(shì)考试(shì)中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原(yuán)是人的精神；客观(guān)唯心主义主张(zhāng)世界的本原是脱(tuō)离(lí)物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质(zhì)的(de)唯(wéi)一特性是客(kè)观实(shí)在性，物质的根本(běn)属性是(shì)运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别(bié)于(yú)意识而(ér)言(yán)的唯(wéi)一(yī)特(tè)性。

　　后者(zhě)是指物质(zhì)具有(yǒu)的属(shǔ)性中(zhōng)最根本的(de)是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界(jiè)的来(lái)原。

　　世界的本质是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第一(yī)性(xìng)，它是(shì)相对意识第(dì)二性而言的(de)。

　　意识是物(wù)质的反映，揭(jiē)示(shì)的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动(dòng)作(zuò)用(yòng)，首先表现于人的意识能正确反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于意识(shí)能反(fǎn)作用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的反映(yìng)有错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要求人(rén)类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后(hòu)者在前(qián)者的基(jī)础上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确(què)的意识促进事物的发(fā)展(zhǎn)，错(cuò)误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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