还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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