其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义是(shì)不舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文(wén)中，小编整理了(le)相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子(zi)相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗gè)自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中(zhōng)发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在(zài)这(zhè)地上进行(xíng)，干电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避(bì)。

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