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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说(shuō),否定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén),来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学(xué),用了两个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版,次(cì)年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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