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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么益。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人(r圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么én),劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治(zhì),如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政,可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是(shì)从圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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