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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shu我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以在国(guó)都(dōu)商场南(nán)门立下一根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文明(míng)国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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