关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少-橘子百科-橘子都知道

关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少dòng)地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。