孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去(qù)依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的(de)人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集(jí)在一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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