社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家>

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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