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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。中国哪里的莲子最好吃>

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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