十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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