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輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点(diǎn)，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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