草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次bapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ěn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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