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如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗

如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一(yī),意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的(de)抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉(hà如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗n)书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移(yí)人(rén)之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

  劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名(míng)《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平(píng)直的意(yì)思,所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时四百(bǎi)多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽-出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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