胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵豫n是河南哪里的车牌(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装备。豫n是河南哪里的车牌>

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围豫n是河南哪里的车牌灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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