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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(ch为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕ù)的人,表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系;医(yī)学和道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大(dà)学(xué),得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落(luò)华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了(le)作者不为(wèi)名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì);医学和道教的(de)关系;宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

  文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài),主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山

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