禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-橘子百科-橘子都知道

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是(shì)啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思>

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认可(kě)的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。