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事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集(j事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句í)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。