作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(r斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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