子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的(de)知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道币值是什么意思，硬币的币值是什么意思把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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