还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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